شهر خوبان

چو غلام آفتابم

هم از آفتاب گویم





دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیوندها
  • ۰
  • ۰

یا لطیف

سلام بر همراهان عزیز و بهتر از جان

وبهتر است این جمله را استادصالح  اعلا قرض بگیرم وبنویسم  سلام بر همراهان جان.

اجازت دهید تا بخش دیگری از گفتمان فرهنگ را در پست بعدی پی بگیرم و با مطلبی که از سایت پارسینه قرض گرفتم تحت عنوان با اینها رفاقت نکن .!! بروز شوم

ضمن تشکر و سپاس فراوان از پیشنهاداتی که خصوصی  بدستم می رسد وبا این وعده که حتما استفاده خواهم کرد دعوت می کنم با هم متن ذیل رامرور کنیم ودر صورت تکراری بودن پوزش خواهیم را پذیرا باشید...


طرح حجاب
وَلَا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ مَهِینٍ

از فرومایه‌ای که بسیار سوگند می‌خورد، پیروی مکن.
[[«حَلاّفٍ»: بسیار سوگند خورنده. به حق یا به ناحق. «مَهِینٍ»: خوار و پست. رَذْل و حقیر.]] القلم[10]

.
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِیمٍ

بسیار عیبجوئی که دائماً سخن‌چینی می‌کند.
[[«هَمَّازٍ»: بسیار عیبجو. رخنه‌گر. بسیار بدگو و بد زبان. «مَشَّآءٍ»: پادو. تیزرونده. در اینجا با

حرف (ب) متعدّی شده و به معنی بسیار بَرنده و نقل‌کننده است. «مَشَّآءٍ بِنَمِیمٍ»: بسیار سخن چین. کسی که سخن این را برای آن، و کلام آن را برای این، به منظور فساد و تباهی می‌آورد و می‌برد.]] القلم[11]
.
مَنَّاعٍ لِلْخَیْرِ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ

بسیار مانع کار خیر، و تجاوز پیشه، و بزهکار است.
[[«مَنَّاعٍ»: کسی که خویشتن را بسیار دور از خیرات و حسنات نگاه می‌دارد که کنایه از بخیل و تنگ‌چشم است. بسیار بازدارنده مردم از انجام خیرات و حسنات (نگا: ق / 25). «مُعْتَدٍ»: متجاوز. تجاوز پیشه (نگا: بقره / 190، مائده / 87، توبه / 10). «أَثِیمٍ»: (نگا: بقره / 276، نساء / 107، شعراء / 222).]] القلم[12]

.
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِکَ زَنِیمٍ

علاوه بر اینها درشتخوی و سنگین دل، و انگشت نما به بدیها است.
[[«عُتُلٍّ»: درشتخو. سنگین دل. سخت روی و زشتخوی (نگا: روح‌البیان). «زَنیِمٍ»: نشاندار به هرچه بدی و زشتی است. حرامزاده. البتّه کسی که مجمع بدیها و منبع زشتیها باشد، ناانسان و ناکس بشمار است، و از زمره انسانها محسوب نمی‌گردد.]] القلم[13]
.
  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا لطیف

باران

سلام دوستان

در بخش اول نوشتم

بخش فرهنگی  از اهمیت کمتری نسبت به بخش اقتصادی نزد اربابان سخن که فضای انتخابات در اختیارشان قرار داده برخوردار بوده است و دلیلش را هم  ارائه طرقی است که از شنیدن سخنانشان در نشستها ومطالبی است که در جراید و پایگاههای خبری منتسب به آنها 

خوانده ام .ولی بادیدی کلی ترشوربختانه  این دیدگاه را در تمام دولتها دیده ام و در تمام ادوار هم شنیده ام

.واین اتهام را به تمام وزرای ارشاد و بودجه نویسان کشور وارد است  زیرا ما در تمام بخشها که ارتباط مستقیم با فرهنگ جامعه داشته به مشکل اساسی برخورد کرده ایم که به چند نمونه فهرست وار اشاره می کنم .

مهمترین مشکل ما فاصله گرفتن جامعه از کتاب وتا حدود زیادی حذف کتاب از سبد خرید خانواده ها است . وقتی  میزان رشد باسوادی در کشور را شاهدیم و افول چاپ شمارگان کتاب و ورشکستگی ناشران را می بینیم. واستقبال کم مردم از نمایشگاهای کتاب را هم شاهدیم باید متوجه بشویم که یکجای کار اشکال اساسی دارد .که ورای اقتصادی وکم بود نقدینگی مردم است .اگر بدنبال یافتن و برطرف ساختن این مشکل اساسی نباشیم . واگر فرصتهایی که برای فرهنگسازی جامعه از دست داده شده  جبران نشود .واگر به فریاد جوانان در این بخش بی توجه باشیم  و برای فرهنگسازی در تمام بخشهای که جامعه را مبتلا کرده چاره ای اندیشیده نشود یقینا درمان دشوار خواهد شد.مثلا

تاوان هزینه نکردن در فرهنگسازی رانندگی و ترافیک وسامانه های حمل نقل آمار دهشناک مصدومان و مرگ میرهای ناشی از تصادفات خودرویی درون شهری و بخصوص برون شهری است که بخش عمده آن ندانستن فرهنگ رانندگی است .

می خواهم بگویم هزینه در بخش فرهنگسازی  آنقدر پایین است .ودر بخش درمان آنقدر بالا .که به شبی و آنی آمار بالایی از مردم جامعه را به زیر خط فقر می کشاند. ما این معضل را در بخش درمان هم داریم ..پی می گیرم

بر روی متن داخل پرانتز کلیک کنید و حتما بخوانیدلطفا

ا(ین ۱۳ را «سیزده» نبینید!)

اعتیاد نوجوانان، یک اختلال قابل پیشگیری

تیشه بر ریشه

فرهنگ خود ایمنی گامی اساسی در...

  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا  لطیف



    Image result for ‫کاریکاتور قلم‬‎

چند ماهی هست که برخی از دوستان وبزرگواران شهر و شهرستانهای ساوه زرندیه احساس مسئولیت نمودند و آستین همت بالا زدند و وارد عرصه رقابت انتخابات یک نماینده برای مجلس شدند .جزائکم الله خیرا

ازآنجا یی که سعادت یافتم واز محضر تنی چند از این بزرگواران مستفیض شدم وجای خوشحالی فراوان است که تمام عزیزان برای هر نداشته ای وبرای هر مشکلی راهکار کارشناسی شده ای ارائه فرمودند

. برای  اشتغال برنامه مدون و قابل دفاعی ارائه داشتند  برای مسکن وشهرسازی راهکارهای کارشناسی شده ای شنیدیم .برای توسعه پایدار اقتصادی ارائه طرق گوناگونی شنیدم وبرای تشکیل خانواده و ازدواج که اینروزها از مباحث اصلی جامعه است سخنان قابل دفاعی شنیدم

کلی تر که بخواهم بنویسم .برای هر مشکل و مسئله مبتلی به جامعه شهری و روستایی طرح وبرنامه دیدم جز بحث فرهنگی !.و این بدان معناست که اکثر قریب به اتفاق نامزدها مشکل اساسی جامعه رافقط وفقط فقر اقتصادی دیدند و ولاغیر واین یعنی جامعه پیشرفته از دیدگاه این عزیزان جامعه ای ایست که ایجاد درامد و سیرکردن شکم و داشتن مسکن وقس علیهذا اولویت انکار نا پذیری است .واین مشکل زمانی نمود عینی پیدا می کند که می بینیم مهجور ترین بخش در استان بخش فرهنگی است .واین یعنی در بخش فرهنگی استان به اندازه شهرک ولیعصر یکی از شهرکهای اقماری در جنوب تهران هم سرمایه گزاری نشده . استان و شهرکی در تهران ....

چرا در بین این تعداد از شخصیتها بحث فرهنگی جایگاهی ندارد .,واز اهمیتی هم سطح با مشکلات مذکورر برخوردار نیست ؟چرا برای شخصیتهای بزرگواری که راهکار برای برون رفت از اوضاع کنونی اقتصادی !!دارند. برایشان مهم نیست که چرا کتاب مهجوراست و کتابخانه ای وشهرکتاب و روستای کتابی مورد توجه قرار نگرفته در برنامه هایمفصل آنها محلی از اعراب ندارد ؟اینکه چرا فضاهای فرهنگی کم است ؟چرا سرانه مطالعه شهرستان با سرانه مطالعه سایر استانها و شهرستانها قابل مقایسه  نیست ؟ .واینکه چرا از پتانسیل عظیم موجود در بخش فرهنگی غفلت می شود؟و شوربخانه حتی دربرنامه های تبلیغات انتخاباتی هم برای عزیزان  از کم اهمیت ترین بودهاست ؟ سوالاتی از این دست  فراوان است و به پاسخ جامع و کامل نیازدارد که در بخشهای بعدی نمونه هایی را مطرح وپی می گیرم ....

  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا لطیف

..و بالاخره لغو تحریم ها

پیروزی دیپلماسی و لغو تحریمها ظالمانه برهم میهنان عزیزم مبارک باد

قصد دارم به یاری خدا بحث فرهنگ وناتوازنی اعتبارات فرهنگی در استان مرکزی و به خصوص شهرستان را در چند پست و به قدر وسع به رشته تحریر درآورم از آنجا یی که کم کیفیتی نت این روزها بنا به دلایل نامعلوم گریبانم را گرفته بود و المنت لله که امروز رو به بهبودی نها د.پس با اجازه از سروران محترم این پست نیز به مقتضای زمان و رفع تحریمهای ظالمانه تحمیلی بر کشور اختصاص  می دهم وان شائ الله در اینده ای نزدیک به مبحث شیرین فرهنگ و دلایل مهجوریتش در استان و شهرستان می پردازم و پس ازآن با مشارکت عمومی خوانندگان وارد بحث شیرین تر انتخابات و گزینش اصلح می شویم واین مهم صد البته.بعد ازتعیین تکلیف  برخی از دوستان بزرگوار توسط شورای محترم نگهبان که این روزها بدون سخنگوبودن را به تجربه نشسته.و....و احتمالا انصرافات و ائتلافات خواهد بود امید که خیلی به درازا نکشد وامید که همه باشند ..

و اما شکستدیوار تحریمها انتخاب شده از سایت حاج احمد اقا توکلی عزیز مسما به الف با

روز اجرایی شدن برجام

تخلیص کامل

دیوار تحریم ها سرانجام با اجرایی شدن برجام و تایید آژانس بین المللی انرژی اتمی پس از سال ها بحران آفرینی های واهی علیه ایران شنبه شب فروریخت و دنیا به اعتراف بسیاری از مقامات ارشد کشورها،به حقوق ملت ایران و دیپلماسی تهران و گروه ۱+۵ ادای احترام کرد.
ع از حقوق هسته ای ملت ایران، این حق به رسمیت شناخته شود.

وین در اواخر شنبه شب شاهد اتفاقی تاریخی بود و سرانجام توافق هسته ای ایران و ۱+۵ در نهایت پس از سال ها حق هسته ای ملت به رسمیت شناخته شد. پیش از آغاز دیپلماسی دولت تدبیر و امید، طرف مقابل به دنبال تعطیلی همه فعالیت های هسته ای و تلاش برای صنعتی نشدن دستاوردهای هسته ای ایران بود اما امروز و پس از سال ها تلاش، حق هسته ای ایران از سوی کشورهای دنیا به رسمیت شناخته شده تا جهانیان بدانند که با یک ایرانی نه به زبان تهدید که باید با زبان تکریم سخن گفت.

مرتبط



  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

فرهنگ چیست؟

فرهنگ چیست ؟

فرهنگ

جامعه شناسان برای واژه ی «فرهنگ» حدود پانصد معنا ذکر کرده اند که پرداختن به تک تک آنها و بررسی نقاط قوّت و ضعف هر یک از آن معانی و مقایسه ی آن با دین بسی دشوار خواهد بود. ما در اینجا سه گونه تعریف- که هر یک از این گونه ها شامل تعداد زیادی از تعاریف می شود- را پیش می کشیم، سپس رابطه ی دین با هر یک را بررسی خواهیم کرد.

در برخی تعاریف، فرهنگ دربرگیرنده ی اعتقادات، ارزشها و اخلاق و رفتارهای متأثر از این سه، و همچنین آداب و رسوم و عرف یک جامعه معین تعریف می شود. در گونه ای دیگر از تعاریف، آداب و رسوم شالوده اصلی فرهنگ تلقی می شود و صرفاً ظواهر رفتارها، بدون در نظر گرفتن پایه های اعتقادی آن، به عنوان فرهنگ یک جامعه معرفی می گردد.

و بالاخره در پاره ای دیگر از تعاریف، فرهنگ به عنوان «عاملی که به زندگی انسان معنا و جهت می دهد» شناخته می شود.      و


فرهنگ، راه مشترک زندگی، اندیشه و کنش انسان در یک جامعه است. فرهنگ در بر گیرندهٔ این چیزهاست:

  1. ۱. سازگاری کلی با نیازهای غریزی و فطری واقتصادی یا محیط جغرافیایی پیرامون;
  2. ۲. سازمان مشترکی که برای فرو نشاندن نیازهای اجتماعی و سیاسی که از محیط پیرامون بر خواسته‌اند، پیدا شده است;
  3. ۳. مجموعهٔ مشترکی از اندیشه‌ها و دستاوردها.

فرهنگ شامل هنر، ادبیات، علم، آفرینش‌ها، فلسفه و دین است.[۸] فرهنگ ها دارای عناصر بسیارند که بطور آمیزه و نامیزه ی معنایی در جامعه شناورند و درست از میان خودآگاه و ناخودآگاه هوشیاری اجتماعی عبور می کند. مردم برای تغییر فرهنگی خود لازم است زحمت زیادی بکشند. زیرا فرهنگ خواهان مانایی است. اما رسانه های جمعی می تواند آن را از راه بیگمان تغییر دهد. در برابر فرهنگ، نافرهنگ است و عبارت است از آنچه جامعه با آن تعامل دارد ولی فرهنگ نیست. مانند اقلیم، آب و هوا، ژن، حوادث، وجود یا عدم منابع طبیعی، سنت های الهی، بیماری ها و …

ویکی پدیا

در باره متن و انتظارات جامعه از بخش فرهنگی استان خواهم پرداخت .ودر صورت تمایل اگروارد بحث شوید سپاسگزار خواهم شد

متن اول از تبیان

مرتبط

فرهنگ چیست؟

فرهنگ چیست ؟


  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

   یا لطیف

با دعوا، اختلاف و افراطی گری به هیچ جا نمی رسیم

رییس جمهوری:

با دعوا، اختلاف و افراطی گری به هیچ جا نمی رسیم


تمام متن را در بولتن نیوز با کلیک بر روی سر تیتر بالا بخوانید

  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

   یا لطیف


Image result for ‫تصاویر فقرا در استان مرکزی‬‎

  با اعلام خبر رسمی تعلیق سفر ایرانیان به حج عمره، نشانی های جدید خانه ی خدا برای عمره گزاران به شرح ذیل اعلام شد:
1) تهران - کهریزک - آسایشگاه معلولین و سالمندان کهریزک
2) تهران - مجتمع محک (بیمارستان و آسایشگاه کودکان سرطانی)
3) تهران - شیرخوارگاه آمنه
4) سوپرمارکت سر کوچه - تسویه ی حسابهای نسیه مربوط به همسایگان آبرومندی که توان خرید نقدی ندارند.
5) کمک به خرید جهیزیه دختران کم بضاعت در بین همسایگان و آشنایان و فامیل
6) پرداخت هزینه شهریه دانشگاه آزاد یک دانشجوی کم بضاعت (هزینه ی یک سفر عمره معادل با شهریه 4 سال تحصیل در دانشگاه آزاد است)
7) کمک به زنان آبرومند سرپرست خانوار
8) کمک به پرداخت دیه زندانیان مرتبط با دیه
و....
لطفا انتشار بدین
حجتان مقبول
سعیتان مشکور


پ. ن.. همشهریان و خیرین بزرگوار در جریان هستند  مجتمع  دارالحسن تعدادی از نیازمندان را شناسایی کرده و ودر حد توان نیز یاری کرده و به یاری خداوند و همت خیران  این هدف استمرار خواهد داشت

این مجتمع درزمینهای فرهنگی هنری اندیشه اسلامی و امدادرسانی به نیازمندان با تمام توان فعال است وچناچه نیازمندی را سراغ دارید ویاداوطلب ارسال کمکهای نقدی وغیر نقدی هستید

به آدرس مامونیه خیابان ابوذر کوچه شهید بشارتیان  مجتمع خیران و فرهنگ یاوران

دار الحسن موقوفه حاج سید جعفر کمالی .با مدیریت حجت الاسلام حاج سید رضا کمالی مراجعه فرمایید .در ضمن دیوار مهربانی به شکلی خاص در این مجتمع نصب گردیده .است
08645223141 پاسخگوی شماست نیازمندان به دارو ودرمان ومعاینه توسط متخصص چشم اعصاب روان. داخلی و کودکان رایگان ویزیت خواهند شد .


مرتبط


  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا لطیف


«استیو بل» در کاریکاتوری اختصاصی برای وبسایت «گاردین» به واکنش وزارت امور خارجه‌ی بریتانیا به اعدام‌ جمعی در عربستان سعودی پرداخته است. یک پرنده‌ی دست‌آموز با شمایل «دیوید کمرون» (نخست‌وزیر بریتانیا) و با بال‌هایی پر از تسلیحات، خطاب به پادشاه سعودی می‌گوید: «اعلی‌حضرت ملک سلمان، ما از شما ناامید شدیم!»

به گزارش شفقنا، پیش از این «توبیاس الوود» از وزارت امور خارجه بریتانیا در واکنش به این رخداد صرفا اظهار «ناامیدی» کرده بود.

اا


00

  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا لطیف

با تشکر از حسن نظر دوستان و بخصوص خوبانی که ارادت حقیر را به خود می دانند .وبا احترام فراوان به نظرات خصوصی پیرامون متن شهر مسلمانی به عرض شریف دوستان وبزرگواران می رسانم این پست بدون کوچکترین دخل تصرف عینا از سایت شفقنا انتخاب و کپی شده است و از چندتن از علمای حاضر در شهرستان نیز دعوت نموده ام وباز می نمایم وارد این مبحث شده و توضیحات را کامل تر کنند و دوستان با مراجعه به سایت نظراتشان را در مورد متن فوق ارسال کنند و هر نظری که درمورد متن باشد هرچه که باشد تایید خواهم کرد با این توضیح که در انتخاب پستهای بعدی دقت بیشتری اعمال خواهد شد.

در میزگرد شفقنا عنوان شد:شهر مسلمانی شهری است که علاوه بر آباد بودن گرسنه ای در آن نباشد

 پیامبر می خواست دل های آدم ها، بدون کینه باشد

 ما امروز فقر فهم از اسلام داریم

برای این پست  میزگرد ی  فراهم آورده ام از کارشناسان مسایل دینی دعوت می کنم که با من همراه شوید.

مهم ترین مواردی که در این میزگرد بیان شده از جمله:

  • کسانی که ادعای مسلمانی دارند از همه بیشتر خطا می کنند
  • اولین مشکل ما فقر فهم و عدم آگاهی است
  • لازم است با داعشی ها بدون دعوا صحبت کنیم
  • قطعا باید به فهم جامعی از دین برسیم
  • برخی از بزرگان می خواهند فرهنگ پیغمبر را در نگاه خود مصادره کنند؛ فرهنگ پیامبر مصادره ای نیست
  • شهر مسلمانی باید شهری باشد که علاوه بر آباد بودن گرسنه ای در آن نباشد
  • ولایت اخلاق مقدم بر شقوق دیگر اسلام است
  • پیامبر می خواست دل های آدم ها، بدون حسرت، کینه و حسادت باشد
  • اگر منافعی داریم که می خواهیم به آنها برسیم از پل دین استفاده نکنیم
  • اعتقادات بدون اطلاعات انسان را بیچاره می کند 

کافی است بر روی کلمه میز گرد پایین تصویر  کلیک کنید

  • 814704264_84795_8847323989076373972


  • محمد ساعدی
  • ۰
  • ۰

یا لطیف

 در جهان اسلام کسی نیست که  ایت االه شهید شیخ نمر را نشناسد و ازفریاد آزادی خواهانه وظلم ستیزانه اش در حکومت فرعونی  ال سعود که  بنای حکومت جورشان بر خون پاکترین انسانها ست و تاریخ ننگینشان  مملو از ظلم وقتل و جنایت است بیخبر باشد.

 آری امروز جنایت تازه ای به موازات جنایات هولناک  در عراق .سوریه و بخصوص یمن و .رقم خورد وشیخ نمر را به همراه سه تن از یارانش  به شهادت رساندند. و لکه ننگ دیگری بر چهره کریه ال سعود نشست .

این جنایات ددمنشانه و تعرض به ساحت  مقدس علمای تشیع  که چند سالی است شدت یافته وهمچنین کشتتار بیگناهان در بلاد مسلمین مورد تنفر و انزجاراست . وازآنجایی که به فرموده سالار شهیدان امام حسین علیه الاف التحیه والثنا شکم های برآمده از حرام ظرفیت پذیرش حرف حق را ندارند. تمام آدمکشان و قتله مظلومین در بلاد مسلمین را سب و لعن ونفرین نثار می کنیم و از خداوند بزرگ سرنگونی حکومت جور ال سعود و اردغان ملعون و نظام غاصب صهیونیزم و حکومت جور بحرین و امیرکان ستم پیشه را مسئلت می نماییم .وامیدواریم قتل عام وحشیانه مسلمین در سوریه عراق یمن  لیبی نیجریه و.. با نابود کامل ستمکاران پایان یابد

 ما  داغدار شهادت مظلومانه علم ربانی شهید مظلوم آیت الله باقر النمر هستیم و از نظام نامقدس ال سعود نفرت وانزجار داریم و بیزاری می جوییم و آماده دفاع تا آخرین قطره خون از فقهات مقدس تشیع می باشیم ننگ بر آل سعود....


مرتبط

اعدام ۳ معترض شیعه به همراه شیخ نمر النمر

1

  • محمد ساعدی